Ahol ennyire építenek a félelemre, ahol ennyit riogatnak a pokollal, ott az evangélium, az örömhír nem fejtheti ki hatását.

Fotó: www.ncregister.com

Forrás: www.vidanuevadigital.com

Hogyan továbbíthatják káros módon a buddhizmus egyik alaptanítását, az együttérzést a vallási tanítók a gyakorlók felé? Hogyan befolyásolja a vallásos embereknek az együttérzésről való interpretációját majd gyakorlatba ültetését a bántalmazás hatására kialakult disszociációs állapot (lehasítás)? Következő írásomban ezekre a kérdésekre keresem a választ.

illusztráció: Nicole Linde                          

A buddhizmus számos szentirata, szövege és tanítója hangsúlyozza az együttérzés felbecsülhetetlen fontosságát, ami nem csak a bódhiszattva út[1] sajátossága, sőt nem is kizárólagosan a buddhizmus nyomatékosítja. A megbocsátás, együttérzés és a szeretet a kereszténység alaptanításai közé is sorolható. Máté evangéliumában (6.15) olvashatjuk: “Ha pedig nem bocsátotok meg az embereknek, a ti Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.” Pál levele a Korunthosbeliekhez 13. fejezet: “Most még megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet”. Pál levele a Kolosséiakhoz 3.13: “Viseljétek el egymást, és bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza volna valaki ellen: ahogyan az Úr is megbocsátott nektek, úgy tegyetek ti is.” Pál levele az Efézusbeliekhez 4.31: “Viszont legyetek egymáshoz jóságosak, irgalmasak, bocsássatok meg egymásnak, ahogyan Isten is megbocsátott nektek a Krisztusban.” Míg a kereszténységben a megbocsátásra tevődik nagy hangsúly addig a buddhizmusban az együttérzésre. A két fogalom nem sokban különbözik egymástól a hétköznapi megvalósítás szintjén, az együttérzés és a megbocsátás azonos abban, hogy a másik lény tetteit magasabb szintről, elnéző módon próbáljuk szemlélni. A cselekvésben mindegyik azt követeli meg, hogy válogatás nélkül (számos vallási személy szerint bántalmazók felé is) minden érző lény felé terjesszük ki az együttérzést, az elfogadást, adakozást vagy a megbocsátást előbb vagy utóbb, de leginkább minél előbb. 

Semjén Zsolt pártelnök-miniszterelnök-helyettes állítása szerint vatikáni körök is kérik pártját, a KDNP-t, hogy maradjon az Európai Néppárt tagja. Mi oka lehetne ennek? A Vatikánban felfigyeltek talán Európa egyik legnagyobb választói támogatottsággal bíró kereszténydemokrata pártjának a felebaráti szeretet és irgalmasság parancsa iránti elkötelezettségére? Esetleg a pártelnök széles körű teológiai műveltségére? Vagy a párt tagjai csak túl mélyet lélegeztek a tömjénfüstből? Sorra vesszük a lehetséges magyarázatokat...

A magyar kormánynak régóta rossz a renoméja a Vatikánban a nem éppen a felebarát segítését és a szükséget szenvedő iránti irgalmat hangsúlyozó politikai kommunikációja miatt a menekültkérdés vonatkozásában. Bár évekkel ezelőtt Áder János köztársasági elnök elmondása szerint meghívta Magyarországra Ferenc pápát, az egyházfő csak Csíksomlyón találkozott magyar hívek nagyobb tömegével.

Mióta a nagyobbik kormánypártnak kifelé áll a rúdja az Európai Néppártból, szövetségese, a KDNP jelezte, ők inkább a pártcsaládban maradnának, melynek kötelékéből a pártelnök-miniszterelnök-helyettes-tárca nélküli miniszter, Semjén Zsolt szerint maradásra kérik őket, méghozzá vatikáni körökkel egyetemben.

Háború a Vatikánban: a konzervatív erők támadása Ferenc pápa reformjai ellen. A csatát most a konzervatív bíborosok elveszítették, de a háborút nem adják fel, és addig nem nyugszanak amíg Ferenc helyett újra egy reformellenes pápa foglalja el Szent Péter trónját.       

A reformellenes Sarah bíboros - aki már eddig is kritikákkal illette Ferenc pápát - a héten nyílt támadást intézett a tervezett vatikáni reform ellen, amely a lehetséges papi nőtlenség eltörlését célozná azokban a régiókban, ahol óriási méreteket ölt a paphiány (Korábbi cikkeink a témáról itt és itt.).

Rober Sarah bíboros és XVI. Benedek emeritus pápa

Homoszexuális párok is részesülhetnek katolikus egyházi áldásban a német bíboros szerint. A vallásnak bizonyos esetekben megálljt kell parancsolni, főleg olyankor, amikor a hatalom megszerzését vagy megtartását szolgálja.  - Reinhard Marx német bíboros gondolatai.

A homoszexuálisok szívesen látottak az Egyházban. Ez a fő üzenete Reinhard Marx bíborosnak, a Német Püspöki Kar elnökének, München és Freising érsekének a Vatican News híroldalon megjelent interjújában.

Reinhard Marx bíboros

A Magyarországi Evangélikus Egyház 2020-at az úrvacsora (communio) évének nyilvánítja. A magyarországi evangélikusok ezzel a nyilvános hitvallással a tágabb közösséget, a társadalmat is megszólítják, hirdetve a sok gondtól, személyes és közösségi válságoktól szenvedő embereknek a Megváltás örömhírét, evangéliumát. Az úrvacsora (communio) közösséget jelent, mindenekelőtt Krisztussal és egyben a keresztény hitben Őt követőkkel.  

Ígéretünkhöz híven folytatjuk azt a sorozatot, amiben teret adunk annak, hogy megszólalhassanak olyan személyek, akik egyházi közegben lettek a szexualizált erőszak különféle formáinak áldozataivá. Második történetünk szereplője gimnazista éveiről mesélt, amikor ministrálás kapcsán érték őt súlyosan traumatizáló élmények. A tettest soha nem vonták felelősségre, nem történt semmiféle igazságszolgáltatás az áldozat felé. Vajon hogyan gondol vissza a 9 évvel ezelőtt elszenvedett szexuális bántalmazásra ma T.? Miként sikerült feldolgoznia mindazt, ami majdnem öngyilkosságba kergette? Mit üzen a sorstársainak? Cikksorozatunk célja: nem az egyházak lejáratása, hanem a megtisztulás elősegítése azáltal, hogy az igazság végre napvilágra kerül. Várjuk további személyek jelentkezését, akiknek gyógyulását segítené, ha végre megszólalhatnának vagy bátorítani szeretnék azokat, akik hasonló cipőben járnak, vagy csak meghallgatást keresnek. – Perintfalvi Rita írása.

Válogatás Ferenc pápa 2019-ben elhangzott beszédeiből hónapról hónapra.

December

"Találkoznunk kell másokkal, hallgatnunk kell az ő létezésüket, meg kell hallanunk segélykiáltásukat. A meghallgatás már a szeretet kifejezése! Ha időt szánunk másokra, ha elbeszélgetünk velük, ha szemlélődő tekintettel felismerjük Isten jelenlétét és cselekvését életükben, ha inkább tettekkel, mint szavakkal tanúságot teszünk az evangélium táplálta új életről, az valóban szeretetből fakadó szolgálat, mely megváltoztatja a valóságot."  2019. december 31. Róma

November

"A béke és a nemzetközi stabilitás összeegyeztethetetlen a kölcsönös elpusztítás félelmére vagy a teljes megsemmisítés fenyegetésére építeni akaró minden kísérlettel; ezek csak a szolidaritás és együttműködés globális etikája alapján lehetségesek, amely egy olyan jövő szolgálatában áll, amelyet az egymástól való függőség és az együttes felelősség jellemez, ma és holnap és az emberiség egész családjában" 2019. november 24. Nagaszaki

Október

"Kegyetlen, igazságtalan és paradox, hogy ma mindenki számára van élelem, és mégsem fér hozzá mindenki; vagy az, hogy legyenek a világon olyan régiók, ahol az ételt elpazarolják, kidobják, fogyasztását túlzásba viszik vagy az ételt más, nem élelmezési célokra használják fel. Ahhoz, hogy kijussunk ebből a spirálból, olyan gazdasági intézményeket és társadalmi programokat kell előmozdítanunk, amelyek lehetővé teszik, hogy a legszegényebbek rendszeresen hozzáférjenek az alapvető létfenntartási cikkekhez."  2019. október 16. Az Élelmezési Világnap alkalmára

Szeptember

"A mai világ napról napra egyre elitistább és kegyetlenebb a kirekesztettekkel szemben. A fejlődő országokat továbbra is megfosztják legjobb természeti és emberi erőforrásaiktól, néhány kiváltságos piac javát szolgálva. A háborúk a világnak csak egyes régióit érintik, de a fegyvereket más térségekben gyártják és értékesítik, amelyek azután nem akarják magukra vállalni az ezek miatt a konfliktusok miatt menekülők sorsát. Mindig a kicsik, a szegények, a leginkább sebezhetők fizetik meg ennek az árát, akiket megakadályoznak abban, hogy leüljenek az asztalhoz és részesüljenek a lakoma „morzsáiból”. 2019. szeptember 29. a Migránsok és Menekültek világnapján

Augusztus

"A szuverenizmus az elszigetelődés magatartása. Aggódom az olyan beszédek miatt, melyek hasonlítanak Hitler 1934-es beszédeihez: „Előbb mi, aztán…, aztán...”. Ezek a gondolatok félelmet keltenek. A szuverenizmus bezárkózás. Egy ország legyen szuverén, de ne zárt. A szuverenitást védelmezni, oltalmazni kell, elő kell mozdítani a többi országgal való kapcsolatokkal, az Európai Közösséggel. A szuverenizmus túlzás, mely rosszul végződik: háborúra vezet."  2019. augusztus 9. La Stampa újság

Július

"A párbeszéd nem varázsige, de a teológiát segíti a más tudományokkal és vallásokkal, főleg a zsidósággal és az iszlámmal folytatott párbeszéd. A teológiahallgatókat erre a párbeszédre kellene nevelni, hogy megértsék közös gyökereinket és vallási identitásunk különbségeit. Így hozzájárulhatnak egy olyan társadalom építéséhez, amelyik értékeli a különbözőséget, elősegíti a tiszteletet, a testvériséget és a békés együttélést." 2019. július 10. Nápoly, Mediterrán Fórum

Év végével csokorba gyűjtöttünk rovatunkban jó néhány, nekünk címzett olvasói hozzászólást. (Be kell valljuk, a helyesírást többször fel kellett turbózzuk, hogy érthető és élvezhető legyen.)

Köszönjük, hogy egész évben olvastatok minket! Jó szilveszterezést kívánunk és kellemes szórakozást a kommentekhez! ;)

Az egyház igenis jótékonysági szervezet. Ennélfogva Krisztus követői mindig keresik a módját annak, hogy a világban élő leginkább rászorultak körében a saját lehetőségeikhez mérten segítsenek. Fontos még hangsúlyozni, hogy egy jótékonysági szervezet alapjában véve és természeténél fogva kezdeményező, és nem sodródik. Tehát nem arról szól a tevékenysége, hogy majd mások, kívülállók megmondják, hogy neki mit illik, mit kellene, sőt mit muszáj tennie – legyen az kormány, ellenzék, vagy bárki, aki magát rászorulónak, netán támogatónak tartja. Értelmezésem szerint ilyesmit mondott Erdő Péter bíboros úr is, csak másképp fogalmazott. Bartha István írása